<h3>以斯拉到达耶路撒冷</h3>7 这事以后，<name>波斯</name>王<name>亚达薛西</name>年间，有个<name>以斯拉</name>，他是<name>西莱雅</name>的儿子，<name>西莱雅</name>是<name>亚撒利雅</name>的儿子，<name>亚撒利雅</name>是<name>希勒家</name>的儿子， 2 <name>希勒家</name>是<name>沙龙</name>的儿子，<name>沙龙</name>是<name>撒督</name>的儿子，<name>撒督</name>是<name>亚希突</name>的儿子， 3 <name>亚希突</name>是<name>亚玛利雅</name>的儿子，<name>亚玛利雅</name>是<name>亚撒利雅</name>的儿子，<name>亚撒利雅</name>是<name>米拉约</name>的儿子， 4 <name>米拉约</name>是<name>西拉希雅</name>的儿子，<name>西拉希雅</name>是<name>乌西</name>的儿子，<name>乌西</name>是<name>布基</name>的儿子， 5 <name>布基</name>是<name>亚比书</name>的儿子，<name>亚比书</name>是<name>非尼哈</name>的儿子，<name>非尼哈</name>是<name>以利亚撒</name>的儿子，<name>以利亚撒</name>是大祭司<name>亚伦</name>的儿子。 6 这<name>以斯拉</name>从<name>巴比伦</name>上来，他是敏捷的文士，通达耶和华—<name>以色列</name>神所赐<name>摩西</name>的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华—他　神的手帮助他。 7 <name>亚达薛西</name>王第七年，<name>以色列</name>人、祭司、<name>利未</name>人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上<name>耶路撒冷</name>的。 8 王第七年五月，<name>以斯拉</name>到了<name>耶路撒冷</name>。 9 正月初一日，他从<name>巴比伦</name>起程；因他　神施恩的手帮助他，五月初一日就到了<name>耶路撒冷</name>。 10 <name>以斯拉</name>定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训<name>以色列</name>人。 <h3>亚达薛西王给以斯拉的文件</h3> 11 祭司<name>以斯拉</name>是通达耶和华诫命和赐<name>以色列</name>之律例的文士。<name>亚达薛西</name>王赐给他们谕旨，上面写着说： 12 「诸王之王<name>亚达薛西</name>，达于祭司<name>以斯拉</name>通达天上　神律法大德的文士，云云。 13 住在我国中的<name>以色列</name>人、祭司、<name>利未</name>人，凡甘心上<name>耶路撒冷</name>去的，我降旨准他们与你同去。 14 王与七个谋士既然差你去，照你手中　神的律法书察问<name>犹大</name>和<name>耶路撒冷</name>的景况； 15 又带金银，就是王和谋士甘心献给住<name>耶路撒冷</name>、<name>以色列</name>神的， 16 并带你在<name>巴比伦</name>全省所得的金银，和百姓、祭司乐意献给<name>耶路撒冷</name>—他们　神殿的礼物。 17 所以你当用这金银，急速买公牛、公绵羊、绵羊羔，和同献的素祭奠祭之物，献在<name>耶路撒冷</name>—你们　神殿的坛上。 18 剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们　神的旨意。 19 所交给你　神殿中使用的器皿，你要交在<name>耶路撒冷</name>神面前。 20 你　神殿里若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。 21 「我—<name>亚达薛西</name>王又降旨与<name>河西</name>的一切库官，说：『通达天上　神律法的文士祭司<name>以斯拉</name>，无论向你们要什么，你们要速速地备办， 22 就是银子直到一百他连得，麦子一百柯珥，酒一百罢特，油一百罢特，盐不计其数，也要给他。 23 凡天上之　神所吩咐的，当为天上　神的殿详细办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢？ 24 我又晓谕你们，至于祭司、<name>利未</name>人、歌唱的、守门的，和尼提宁，并在　神殿当差的人，不可叫他们进贡，交课，纳税。』 25 「<name>以斯拉</name>啊，要照着你　神赐你的智慧，将所有明白你　神律法的人立为士师、审判官，治理<name>河西</name>的百姓，使他们教训一切不明白<add>神</add>律法的人。 26 凡不遵行你　神律法和王命令的人就当速速定他的罪，或治死，或充军，或抄家，或囚禁。」 <h3>以斯拉称颂耶和华</h3> 27 <name>以斯拉</name>说：「耶和华—我们列祖的　神是应当称颂的！因他使王起这心意修饰<name>耶路撒冷</name>耶和华的殿， 28 又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。因耶和华—我　神的手帮助我，我就得以坚强，从<name>以色列</name>中招聚首领，与我一同上来。」

以斯拉记 7:1

这事以后，<name>波斯</name>王<name>亚达薛西</name>年间，有个<name>以斯拉</name>，他是<name>西莱雅</name>的儿子，<name>西莱雅</name>是<name>亚撒利雅</name>的儿子，<name>亚撒利雅</name>是<name>希勒家</name>的儿子，

<name>希勒家</name>是<name>沙龙</name>的儿子，<name>沙龙</name>是<name>撒督</name>的儿子，<name>撒督</name>是<name>亚希突</name>的儿子，

以斯拉记 7:2

<name>亚希突</name>是<name>亚玛利雅</name>的儿子，<name>亚玛利雅</name>是<name>亚撒利雅</name>的儿子，<name>亚撒利雅</name>是<name>米拉约</name>的儿子，

以斯拉记 7:3

<name>米拉约</name>是<name>西拉希雅</name>的儿子，<name>西拉希雅</name>是<name>乌西</name>的儿子，<name>乌西</name>是<name>布基</name>的儿子，

以斯拉记 7:4

<name>布基</name>是<name>亚比书</name>的儿子，<name>亚比书</name>是<name>非尼哈</name>的儿子，<name>非尼哈</name>是<name>以利亚撒</name>的儿子，<name>以利亚撒</name>是大祭司<name>亚伦</name>的儿子。

以斯拉记 7:5

这<name>以斯拉</name>从<name>巴比伦</name>上来，他是敏捷的文士，通达耶和华—<name>以色列</name>神所赐<name>摩西</name>的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华—他　神的手帮助他。

以斯拉记 7:6

<name>亚达薛西</name>王第七年，<name>以色列</name>人、祭司、<name>利未</name>人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上<name>耶路撒冷</name>的。

以斯拉记 7:7

王第七年五月，<name>以斯拉</name>到了<name>耶路撒冷</name>。

以斯拉记 7:8

正月初一日，他从<name>巴比伦</name>起程；因他　神施恩的手帮助他，五月初一日就到了<name>耶路撒冷</name>。

以斯拉记 7:9

<name>以斯拉</name>定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训<name>以色列</name>人。

以斯拉记 7:10

以斯拉记 7:11

祭司<name>以斯拉</name>是通达耶和华诫命和赐<name>以色列</name>之律例的文士。<name>亚达薛西</name>王赐给他们谕旨，上面写着说：

「诸王之王<name>亚达薛西</name>，达于祭司<name>以斯拉</name>通达天上　神律法大德的文士，云云。

以斯拉记 7:12

住在我国中的<name>以色列</name>人、祭司、<name>利未</name>人，凡甘心上<name>耶路撒冷</name>去的，我降旨准他们与你同去。

以斯拉记 7:13

王与七个谋士既然差你去，照你手中　神的律法书察问<name>犹大</name>和<name>耶路撒冷</name>的景况；

以斯拉记 7:14

又带金银，就是王和谋士甘心献给住<name>耶路撒冷</name>、<name>以色列</name>神的，

以斯拉记 7:15

并带你在<name>巴比伦</name>全省所得的金银，和百姓、祭司乐意献给<name>耶路撒冷</name>—他们　神殿的礼物。

以斯拉记 7:16

所以你当用这金银，急速买公牛、公绵羊、绵羊羔，和同献的素祭奠祭之物，献在<name>耶路撒冷</name>—你们　神殿的坛上。

以斯拉记 7:17

剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们　神的旨意。

以斯拉记 7:18

所交给你　神殿中使用的器皿，你要交在<name>耶路撒冷</name>神面前。

以斯拉记 7:19

你　神殿里若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。

以斯拉记 7:20

「我—<name>亚达薛西</name>王又降旨与<name>河西</name>的一切库官，说：『通达天上　神律法的文士祭司<name>以斯拉</name>，无论向你们要什么，你们要速速地备办，

以斯拉记 7:21

就是银子直到一百他连得，麦子一百柯珥，酒一百罢特，油一百罢特，盐不计其数，也要给他。

以斯拉记 7:22

凡天上之　神所吩咐的，当为天上　神的殿详细办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢？

以斯拉记 7:23

我又晓谕你们，至于祭司、<name>利未</name>人、歌唱的、守门的，和尼提宁，并在　神殿当差的人，不可叫他们进贡，交课，纳税。』

以斯拉记 7:24

「<name>以斯拉</name>啊，要照着你　神赐你的智慧，将所有明白你　神律法的人立为士师、审判官，治理<name>河西</name>的百姓，使他们教训一切不明白<add>神</add>律法的人。

以斯拉记 7:25

凡不遵行你　神律法和王命令的人就当速速定他的罪，或治死，或充军，或抄家，或囚禁。」

以斯拉记 7:26

以斯拉记 7:27

<name>以斯拉</name>说：「耶和华—我们列祖的　神是应当称颂的！因他使王起这心意修饰<name>耶路撒冷</name>耶和华的殿，

又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。因耶和华—我　神的手帮助我，我就得以坚强，从<name>以色列</name>中招聚首领，与我一同上来。」

以斯拉记 7:28

 1 这事以后，波斯王亚达薛西年间，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子， 2 希勒家是沙龙的儿子，沙龙是撒督的儿子，撒督是亚希突的儿子， 3 亚希突是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是米拉约的儿子， 4 米拉约是西拉希雅的儿子，西拉希雅是乌西的儿子，乌西是布基的儿子， 5 布基是亚比书的儿子，亚比书是非尼哈的儿子，非尼哈是以利亚撒的儿子，以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。 6 这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华—以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华—他　神的手帮助他。 7 亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日，他从巴比伦起程；因他　神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。 10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。 11 祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他们谕旨，上面写着说： 12 「诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉通达天上　神律法大德的文士，云云。 13 住在我国中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他们与你同去。 14 王与七个谋士既然差你去，照你手中　神的律法书察问犹大和耶路撒冷的景况； 15 又带金银，就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷、以色列神的， 16 并带你在巴比伦全省所得的金银，和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷—他们　神殿的礼物。 17 所以你当用这金银，急速买公牛、公绵羊、绵羊羔，和同献的素祭奠祭之物，献在耶路撒冷—你们　神殿的坛上。 18 剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们　神的旨意。 19 所交给你　神殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷神面前。 20 你　神殿里若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。 21 「我—亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说：『通达天上　神律法的文士祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们要速速地备办， 22 就是银子直到一百他连得，麦子一百柯珥，酒一百罢特，油一百罢特，盐不计其数，也要给他。 23 凡天上之　神所吩咐的，当为天上　神的殿详细办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢？ 24 我又晓谕你们，至于祭司、利未人、歌唱的、守门的，和尼提宁，并在　神殿当差的人，不可叫他们进贡，交课，纳税。』 25 「以斯拉啊，要照着你　神赐你的智慧，将所有明白你　神律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白神律法的人。 26 凡不遵行你　神律法和王命令的人就当速速定他的罪，或治死，或充军，或抄家，或囚禁。」 27 以斯拉说：「耶和华—我们列祖的　神是应当称颂的！因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿， 28 又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。因耶和华—我　神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。」

新标点和合本（英语：Chinese Union Version with New Punctuation，缩写：CUNP 或 CUVNP）于1988年出版，由联合圣经公会组织圣经学者、翻译顾问和编辑人员，以《和合本》为基础展开修订。《新标点和合本》在用语和文体上基本没有改动[1]。目前香港圣经公会销售的中文圣经，主要也是以《新标点和合本》和《和合本修订版》为主[2]。1988年《新标点和合本》与1919年《和合本》的关系，就像是1769年《钦定版圣经》与1611年《钦定版圣经》，前者更新了拼写与标点，使之和现代一致。


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