慕安德烈每日靈修

        聖靈與十架之間有密不可分的緊密關係，聖靈引導耶穌上十架，賜祂力量在那兒受苦至死。上十字架是耶穌來到這世上走一遭的終極目的，也就是因著祂的受苦至死，為我們償還罪債，才得以求告聖靈降下；因著耶穌在十架上流血至死，使我們得以從罪的權勢下被釋放出來，這完全歸功於聖靈的能力，使耶穌在十架上得榮耀。        簡單地說，若耶穌沒有先向罪惡、世界和自己死，祂就無法得著屬天的生命，無法使聖靈被差派下來。但是因著祂向罪死，向上帝活，藉此聖靈就將十架活化在我們心中。只有那些與耶穌同釘十字架者，才能得著聖靈的能力，而我們往往因著不明白必須完全對罪死，對屬世的事死，因而無法讓聖靈完全地佔有我們。        為何這麼少基督徒了解內在生活的重要？也很少經歷到十字架道路意謂著什麼？那是因為基督徒很少認真禱告，求上帝賜下智慧的靈，讓我們明白在屬靈的道路上，深刻體會到自己與聖靈十架合一的關係。我們只試著用人類的理性去了解，但卻不肯花時間等候上帝，求聖靈教導我們明白這神聖的真理...

        一個基督徒靈命進深到一個地步，就想每天活在上帝的話中，毫無間斷地與上帝時時溝通，若他認真渴慕地不斷追求，上帝就會賜他生命的冠冕，他的生活必像這樣：早上一起來他首先就想到上帝，而且分別一段時間親近上帝，求祂向自己顯現，並顯明祂心意，同時也向上帝陳明自己的心願，求上帝賜下答案。        在接下去一天當中，即使只有幾分鐘時間，也把握短短的時機與上帝溝通談話，到了晚上睡覺前，再次回想自己今天的言行，若有得罪上帝、得罪人的，就趕緊求上帝赦免原諒，並將自己重新獻給上帝，求祂來使用。        這樣一個有追求的基督徒，生命就有長進，有反省檢討的能力，知道自己缺少什麼，懂得向上帝支取祂的恩典，不僅是「每天」，而是「整天」與上帝同在，並明白「聖靈」要像我們口中的呼吸一樣，自由自在而且毫無間斷地在我心出入，保守我們整天在祂的愛裡。        噢，整天！親愛的弟兄姐妺們，聖靈說：「今天，現在就是接受的時刻...

        有位基督徒對我這樣說過：「我總是以為，如果我有了宗教信仰，似乎就不可能再做屬世的工作，因為這兩種似乎是迥然不同的事。但是，我似乎是看見了一個人揹著沈重的沙袋在開採他的葡萄園，可是自從遇見上帝，每天從早到晚都充滿了喜樂；那背上沈重的負擔不見了，與主同在的喜樂成為工作中的力量。」這是個有著特殊意義的功課。許多基督徒不明白上帝所賜的喜樂，可以成為我們工作時的喜樂。即使是個奴僕，若他心中充滿基督的愛，也能見證這因信所帶來的喜樂。        請看本文的兩節經文，上帝要藉著聖靈賜給我們平安喜樂。我們可曾好好思想過這是何等大的恩典？對許多人來說，他們一想到聖靈，就想到聖靈的責備、擔憂等沈重嚴肅的事情，或者是太神聖、高不可攀的一面。其實這些都是無知、不正確的想法，因為上帝要賞賜給祂兒女的，絕不是自責、愁苦的日子，而是喜樂、平安的日子。        要切記加拉太書五章22~23節，並仔細聆聽聖靈指著耶穌基督為我們所預備的美好果子：要結出仁愛、喜樂、和平的果子...

        我們的主耶穌曾在井邊與撒瑪利亞婦人對話：「我賜的活水要湧到永生。」今天我們所看的經文，給我們更大的應許：「從我們腹中要湧出活水的泉源，要給別人帶來生命及祝福。」約翰進一步說明，這泉源就是指聖靈，當耶穌復活得榮耀時，聖靈才會降臨。舊約曾提及聖靈，但那時聖靈尚未到來。因為要等耶穌藉永遠的靈在十字架上將自己無瑕疵地獻給上帝（來九：14），並且因著聖善的靈從死裡復活（羅一：4），從父上帝那兒得著權力，聖靈才得從天上那兒被差遣下來。此時，基督徒才能說：「現在聖靈在我心中。」        我們當如何做才能經歷到救恩之泉與活水江河？惟一的方法，就是過一個內在生活，毫無保留地與耶穌緊緊相連，並堅信聖靈能在我們心中動工，超過我們所求所想。簡單地說，就是相信上帝所應許的必能成就。我們需要信心，滿心喜樂地活在上帝的愛中與能力保守之下。並堅心地倚賴祂，每天來到祂的施恩寶座前，領受上帝的恩典，如此我們腹中自然會湧出活水的泉源。        自來水之所以能每天從水廠流到我們家中，有個先決條件，就是管道只要暢通無阻，水就自然會流出...

        舊約中上帝以三位一體的真神啟示祂自己，有一百多次提到上帝的靈，但只有三次提到聖靈。然而在新約裡，聖靈不斷重複並且獨立出現，我們也因著耶穌的犧牲，受死得以被贖稱義，聖靈偉大的工作，就是在我們心中不斷地榮耀耶穌，使我們得以成聖。        在禱告會中，或個人的靈修時，這個真理可曾抓住你的心？就是聖靈要幫助你成聖？若你不接受這真理，聖靈就無法做潔淨成聖的工作。若你只是禱告求聖靈讓你變好一點，或能多禱告一點，那麼你尚在救恩的開端，但你若明白聖靈之稱為聖靈，就是祂要使你有份於上帝聖潔的性情，並且要使你全然成聖，你就明白聖靈是住在你心裡了。        這會帶來怎樣的結果呢？你會感到聖靈要完全地擁有你，並要整天管理你的思想言行。我的言談作息都要行在聖靈當中；我的禱告、我的信心、我與上帝的交誼、服事等，都要完全在祂的眼目眷顧之下，因為祂是聖潔的靈，祂也要使我全然成聖...

        聖經是一本奇妙的生命之書，雖是白紙黑字，但字裡行間充滿上帝的心意，只要你不是文盲，都可以唸得出來它在敘述什麼。但這本聖書也有其深奧的一面，屬肉體的基督徒就讀不懂裡面上帝隱含的深意，除非他們心竅心眼被開啟，聖靈恩膏他們的心，使他們明白聖經裡面蘊涵的真理。保羅迫切地為信徒們祈禱，懇求天父上帝能賜下屬靈的智慧，心靈的眼睛被打開，得以了解聖經的真理，並明白祂復活的大能是何等的浩大！        基督教信仰為何不能顯出其效用？因為基督徒常用理性接受聖經的道理，把它當成一種知識，試圖用本身的力量把它行出來，結果便是失敗與挫折。聖經啟示我們惟有靠著聖靈，我們方能明白聖經的真理，也惟有靠著聖靈，我們方能行出上帝所要我們做的事。        神學生對聖經的書卷、章節雖滾瓜爛熟，但不一定經驗得到在主裡的平安喜樂。保羅教導我們，讀完聖經後，要默想它，並禱告：「求主賜下智慧的靈與啟示的靈。」若我們每天都這樣做，就會發現上帝的話是活潑有功效，且帶著能力，能對我們心說話：「上帝的命令不是沈重難守的，聖靈會教導我們樂意遵守祂的命令，並將祂的命令變為應許。」

        保羅用「三個字詞」來形容一個人的屬靈情況。自然人若不改變現狀，就「不領會上帝聖靈的事」（林前二：14）；因為「只有屬靈的人才領悟屬靈的事」（林前二：13～14）。在這兩種之間的人稱為「基督裡的嬰孩」，常生活在嫉妒和紛爭當中（林前三：3）        基督徒很重要的一件事，就是要自我反省，看自己是否是一個屬肉體的基督徒，以致常常向罪惡妥協，與世界為友。因為若不提醒自己遠離肉體的試探誘惑，就會讓罪不知不覺地溜進生活當中。上帝呼召我們，就是要我們分別為聖，過屬靈聖潔的生活。所以，基督徒理當常常禱告，每天求聖靈引導，過一個清潔屬靈的生活。        當耶穌應許門徒賜下聖靈時，祂全心巴望門徒們能完全順服聖靈的帶領，並經歷祂的大能。若我們願意毫無保留地將我們日常言行、生活細節都交託給主，上帝必每天賜下新鮮的聖靈膏油，供應我們需用，這將使我們大開眼界，知道上帝的作為何等奇妙。        許多基督徒祈求聖靈充滿，卻在生活上仍多有保留，在許多事情上仍憑己意行事...

        耶穌升上高天，求天父上帝，賜下聖靈保惠師。這動作不是只做一次而已，而是天天都賜下新鮮的恩膏，讓聖靈保惠師，做我們與上帝之間溝通的橋樑。        耶穌告訴我們在怎樣的條件下，祂要差遣聖靈，若我們愛祂且遵守祂的命令——「祂就要祈求天父」，這是有很深的意涵，耐人尋味的話，也是我們極需要知道的真理。聖靈已降臨來幫助我們遵行上帝的旨意，所以上帝要求我們遵行祂的旨意也是合理的。若我們靠著聖靈遵行祂的旨意，聖靈就要大大地充滿在我們心中。若我們全心相信這真理，並願意完全順服聖靈的帶領，我們就會每天都有聖靈的同在。        不要聽信撒但的耳語，中了它的詭計，真以為這些經文是難以做到的高調。不，我們只管毫無保留地將自己完全交託給上帝，因祂說：「你若愛我，就必遵守我的命令。」愛可以幫助我們做到這點，上帝不會開個空頭支票欺騙我們，絕對不會的，祂要給了我們夠用的恩典，祂也把愛賜下，放在我們心中，教導我們說：「我願遵行祢的旨意...

        「靠聖靈行事」讓我們連想到每天與人彼此互動的日常生活。基督徒的言行舉止，必須依靠聖靈而行，才算是個屬靈的人，他不放縱情慾，反倒順著聖靈而行。        很多人以為只有在親近上帝，向上帝禱告的時候，才需要聖靈；或是在做教會事工的時候，才需要聖靈，其實這是極大的錯誤，因為上帝賜下聖靈，就是要我們整天與祂同在，隨時隨地求教於祂，仰賴祂。尤其在這邪惡的世代，全人類都臥在惡者的權勢下，我們格外需要聖靈的看顧與保守，我們每天清晨都要來到上帝面前，領受新鮮的聖靈，心被膏抹，行這一天的路程。在這一天當中，讓我們常常提醒自己，聖靈與我們常相左右，並將我們的心向上帝高舉，宣告聖靈常與我們同在。        保羅說：「我們既接受耶穌為救主，就當與祂同行。」又說：「當穿戴主耶穌。」就如同我們外出時，要穿外衣，我們行事動作時，也當想到若是耶穌，祂會怎麼做。        「要靠著聖靈行事，勿放縱肉體的私慾。」若我們不在聖靈的引導之下，就很容易滑入世界的誘惑，任憑己意而行...

        上帝將聖靈賜給我們，也藉著聖靈將上帝的愛澆灌在我們心中。        然而為何我們卻很少經歷到這些？簡單地說，就是因為不信。要體驗到上帝藉著聖靈，將祂的愛澆灌在我們的心，是需要花時間的。需要花時間安靜等候在祂面前，暫時把俗事煩擾撇在一邊，暫時把自己的興趣嗜好擱著不做，單單地親近上帝，讓上帝有機會將祂的愛向我們顯露，我們的心也安息浸沐在上帝的光和愛中。        若我們相信上帝無限的大愛，以及祂奇妙的能力能掌管我們，我們就能感受到上帝的愛藉著聖靈澆灌在我們心裡。上帝希望祂的兒女盡心盡意地愛祂，祂看我們是何等的重要，故此，祂派遣聖靈進入我們的心，藉此也將上帝的愛流進我們的心。        若你真渴慕得著這樣的愛，必須每天撥時間來到主面前親近祂、敬拜祂、讚美祂，你將嚐到主愛甘甜的滋味，那是你無法用屬世知識理解的...

        我們常聽人家這麼說：成功的祕訣就是盡心竭力、全力以赴地去做一件事。在屬靈的事上也不例外，尤其懇求聖靈的充滿。        我要再次強調，聖靈所渴望的就是完全佔有我們的心，祂最大的滿足，就是能在我們身上顯出大能的作為。祂有絕對的權利完全佔有我們的心，為何？因為祂是全能的上帝。        你可知道，當你求聖靈時，就是求上帝掌管你全人，你真能了解這點嗎？還是說你的禱告有錯誤的動機？只求上帝成全你私心的願望，至於生活其他方面，仍然任憑己意行事。若是這樣，那就是個極大的錯誤，因為聖靈要的是全人的佔有。        或許你會說，這就是麻煩的地方，因為你心中並沒有強烈的慾望，要被聖靈完全充滿掌管。        然而上帝知道人的無助與無能，但祂命定聖靈要在人的心中動工，供應你一切需要——上帝所要求於我們的，祂也會在我們心中動工，給我們力量。我們這方面所要做的，就是要有一顆渴慕的心，願意接受聖靈做我們的導師、領航者。        上帝的兒女們，聖靈渴望完全佔有你...

        從這節經文，我們看出聖靈的工作以及祂其中之一的特色。藉著聖靈天父與耶穌得以合而為一，藉著聖靈在上帝的生命裡，天父與耶穌可彼此相連，因為聖靈是天父的本質與內涵，是一種生命共同體。        藉著聖靈我們可以與上帝天父、神子耶穌相契合，如同經上所記：「所以知道上帝住在我們裡面，是因祂所賜給我們的聖靈。」（約壹三：24）是的，藉著聖靈我們可以經歷到與天父及耶穌相契相合的愛。        身為上帝的兒女，藉著內住的聖靈，我們可以與天父及耶穌緊緊相合；基督徒之間既互為肢體，也當彼此相愛，不自私自利，因為我們同為一個身體，共有一個聖靈。既是如此，我們弟兄姐妺之間，當力求合一，竭力追求和睦。教會中為何看不到聖靈的大工作呢？原因之一就是太少人追求靈裡的合一。五旬節聖靈降臨，那是因為一百二十多位門徒同心合意地禱告，他們水乳交融仿若一體，他們接受聖靈，又彼此相愛相合。        在聖餐桌上我們共用餅和杯，表明弟兄姐妺同為耶穌的身體，就當彼此相愛，而且不只在言語上，還要在行動上表現出來，尤其肢體在有患難的時候，更當顯出愛心伸出援手...

        從亙古以來，上帝的心意就是造一個心，讓祂居住彰顯祂的榮美，但因著始祖犯罪，這個計劃顯然落空。在以色列民中上帝尋找一個方法來實現祂的計劃。首先是建造會幕，然後是聖殿，但這只是真神要住在人心的預表與影像。所以「你們也要靠祂同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在。」（弗二：22）        同時，因著聖靈已被澆灌下來，所以上帝要住在那被寶血潔淨、聖靈更新的心靈中。無論你是怎樣軟弱的基督徒，切記這節經文：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？」很可惜的是，很少人真正體會到這句話的意義，但我們要相信「上帝的殿是聖潔的，這殿就是你們。」        保羅就曾做見證：「現在活著的不再是我，乃是耶穌基督在我裡面活著。」這就是他所傳全備的福音：耶穌要在人心中掌權，彰顯祂豐盛榮耀的奧祕。這也是保羅常常為信徒迫切禱告的內容，求上帝藉著人心裡的聖靈剛強這人，耶穌也因著人的信，而住在人心中。        是的，救主耶穌曾應許：「愛我的，並遵守我命令的，必蒙我父愛他，我與他也要合而為一，就像父與我合一...

        在以弗所書最後一章，保羅如此說道：「你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。」他也提到上帝的軍裝，最後又說要藉著禱告懇求，穿上這些屬靈的軍裝，「靠著聖靈隨時多方禱告祈求」，因為基督徒要每天在主裡剛強，並且整天穿戴軍裝以抵禦仇敵，所以必須常常在聖靈裡禱告。        聖靈不是任我們招之即來、呼之即去的僕役，祂要的是我們全心的奉獻、完全的順服，如此祂才能在我們心中做工。許多基督徒不了解這點，他們只在有需要的時候，求助聖靈一下，大多時候都是任憑己意行事，卻不知道聖靈希望長久住在我們心裡面，做我們終生的朋友，並要在各樣的事上引導指教我們。        若我們領悟這真理，我們就明白「在聖靈裡禱告」是做得到的，憑著信心我們確知聖靈能保守我們有一顆禱告的心，並且讓我們感受到上帝的同在，因此藉著禱告我們可以操練不斷地與上帝有密切的溝通，時時刻刻與主同行。但是若我們只在有困難的時候，才把聖靈請出來，我們就無法領會聖靈奧妙的工作，同時也是屬靈追求上的一個障礙。        猶大書中也認同保羅的見解：「在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中...