The Problem of Pain

by C.S. Lewis

For centuries Christians have questioned why, if God is good and all-powerful, he allows us to suffer pain. C.S. Lewis sets out to disentangle this knotty issue, but adds that, in the end, no intellectual solution can avoid the need for faith.

BUY NOW

Paperback, 162 pages

Published April 1st 2012 by Collins (first published 1940)

tags: theology, spirituality, faith, philosophy, christianity, classics, religion, nonfiction, christian living, christian

Book Quotes

“الإرادة البشرية تصبح خلاقة حقاً و تصبح ملكاً لنا بالفعل عندما تكون بالكامل ملكاً لله، و هذا واحد من المعاني الكثيرة التي يكون بها الإنسان الذي يضيّع نفسه يجدها. هذا الفعل العظيم تتم المبادرة به لأجلنا، و يُصنع نيابة عنا، كمثال نحتذي به، و يتم نقله بصورة لا تُصدق إلى جميع المؤمنين، بواسطة المسيح على الجلجثة. هنــــاك تصل درجة الموت المقبول إلى أقصى حدود لما يمكن تخيله و ربما تتخطاها”

― C.S. Lewis

“فالمسيحية تعلمنا أن المهمة المريعة، من ناحية ما قد تم إنجازها لأجلنا، أن هناك يداً خبيرة تمسك بأيدينا إذ نحاول أن نتتبع الأحرف الصعبة، و أن المخطوطة التي لدينا تحتاج فقط أن تكون "صورة منسوخة" Copy، و ليس أصلاً Original”

― C.S. Lewis

“La ilusión de la creatura de ser autosuficiente debe, por su propio bien, ser destrozada; y Dios la destroza mediante problemas o miedo a los problemas en la tierra, mediante el crudo temor a las llamas eternas, “sin pensar en la disminución de su gloria”.”

― C.S. Lewis

“في أيامنا هذه نحن نقصد بصلاح الله حصرياً تقريباً، محبته، و قد نكون على حق في ذلك. في هذا السياق، معظمنا يعني بالحب، اللطف و الحنان، أو الرغبة في رؤية الآخرين أكثر سعادة من النفس، ليس أن نراهم سعداء بهذه الطريقة أو تلك، بل فقط سعداء. فالذي يمكن أن يرضينا حقاً هو إله يقول على أي شيء نحب أن نفعله، "ماذا يهم، طالما أنهم راضون و قانعون؟" في الحقيقة نحن لا نريد "أباً" في السماء قدر ما نريد "جَداً" في السماء، شيخاً عجوزاً مسناً، الذي كما يقولون، "يحب أن يرى الشباب يستمتعون". و الذي خطته لأجل الكون ببساطة أن يُقال فعلياً في نهاية كل يوم، "لقد إستمتع الجميع بوقت طيب" أنا لا أزعم أنني إستثناء لذلك: كنت أرغب كثيراً في أن أعيش في عالم تحكمه مثل هذه الأفكار الخاطئة. لكن حيث أنه من الواضح بشدة أنني لا أستطيع ذلك، و حيث أن لدي سبب لكي أعتقد، رغم ذلك، أن الله محبة، فإني أستنتج أن مفهومي عن الحب يحتاج إلى تصحيح إن الحب هو شيء أكثر صرامة و قوة و روعة من مجرد اللطف. نعم هناك لطف في الحب: لكن الحب واللطف ليا متزامنين و متماثلين”

― C.S. Lewis

topics: الألم, الحب, الحياة, حرية الإرادة

“حقيقة أن الله يمكنه أن يصنع خيراً مركباً من الشر البسيط لا تُبرر – رغم أنها بالرحمة يمكن أن تخلّص – أولئك الذين يصنعون الشر البسيط. لأنك بالتأكيد ستحقق غرض الله، بأية طريقة تتصرف بها، لكن الإختلاف يكمن بالنسبة لك فيما إذا كنت تخدمه مثل يهوذا أم مثل يوحنا”

― C.S. Lewis

“In a game of chess you can make certain arbitrary concessions to your opponent, which stand to the ordinary rules of the game as miracles stand to the laws of nature. You can deprive yourself of a castle, or allow the other man sometimes to take back a move made inadvertently. But if you conceded everything that at any moment happened to suit him — if all his moves were revocable and if all your pieces disappeared whenever their position on the board was not to his liking — then you could not have a game at all. So it is with the life of souls in a world: fixed laws, consequences unfolding by causal necessity, the whole natural order, are at once limits within which their common life is confined and also the sole condition under which any such life is possible. Try to exclude the possibility of suffering which the order of nature and the existence of free wills involve, and you find that you have excluded life itself.”

― C.S. Lewis

topics: Causation, Consequences, Free Will, Laws, Life, Rules, Suffering, Will

“عندما يكون لدى الشخص الذي يوقع الألم سلطة معينة للقيام بذلك .. و يحوّل هذه السلطة إلى إمتياز عام لإيلام البشرية لأن الألم أمر جيد بالنسبة لهم .. فهذا في الحقيقة ليس تدمير المخطط الإلهي بل تطوع لمركز إبليس داخل هذا المخطط. لأنك إذا قمت بعمل إبليس، فلابد أن تكون مستعداً لأجرة إبليس و جزاءه”

― C.S. Lewis

“Man was appointed by God to have dominion over the beasts....The tame animal is therefore, in the deepest sense, the only 'natural' animal--the only one we see occupying the place it was made to occupy, and it is on the tame animal that we must base all our doctrine of beasts.”

― C.S. Lewis

topics: C S Lewis, Christian, The Problem Of Pain

“إنكار الذات المسيحي لا يعني "عدم الإكتراث و اللامبالاة بالمشاعر" مثل أتباع المذهب الرواقي، بل إستعداد لتفضيل الله على غايات ثانوية هي في حد ذاتها غايات مشروعة”

― C.S. Lewis

“إن إستقرار و ثبات السعادة و الأمان الذي نرغب فيه جميعاً، يحجبه الله عنا بواسطة نفس طبيعة هذا العالم؛ لكن الفرح و المتعة و السعادة، ينثرها في كل الجهات. إننا لا نكون في أمان أبداً، لكن لدينا الكثير من المتعة، و بعض الإثارة. ليس من الصعب أن نعرف لماذا. فهذا الأمان الذي نتوق إليه سيعلّمنا أن نريح قلوبنا في هذا العالم و يشكّل عقبة في طريق عودتنا إلى الله، لكن لحظات قليلة من الحب المفرح، منظر طبيعي خلاب، مقطوعة موسيقية رائعة، لقاء مع أحد أصدقائنا، الإغتسال، أو مشاهدة مباراة لكرة القدم، لا يكون لهم مثل هذا الإتجاه. ينعشنا أبونا السماوي في رحلتنا ببعض الفنادق المبهجة، و لكنه لن يشجعنا على أن نخطئ فهمها بإعتبارها هي بيتنا”

― C.S. Lewis

“الإنسان الذي لا يعترف بأي ذنب لا يمكنه أن يقبل أي غفران”

― C.S. Lewis

“إن سمة النفوس الضالة هي "رفضهم كل ما هو ليس ببساطة ذواتهم". فالإنسان الأناني .. يحاول أن يحوّل كل شيء يقابله إلى عالم الذات أو ملحق لها. الشعور "بالآخر"، أي القدرة نفسها على الإستمتاع بالخير، خامدة عنده إلا بقدر ما لايزال جسده يجذبه إليه في نوع من الإتصال البدائي مع العالم الخارجي. يزيل الموت هذا الإتصال الأخير. فتتبقى لديه رغبته، أن يعيش بالكامل في الذات و أن يستغل ما يجده هناك بأفضل صورة ممكنة. و ما سيجده هناك هو الجحيم”

― C.S. Lewis

“و هكذا أن تدخل السماء يعني أن تصبح أكثر آدمية مما قد نجحت في أن تكونه على الأرض في أي وقت مضى؛ أما دخول الجحيم فمعناه أن تُحَرم من الإنسانية. فما يُلقى (أو يلقي نفسه) إلى الجحيم ليس إنساناً، بل "بقايا" أو فضلات”

― C.S. Lewis

“فأن تكون إنساناً كاملاً يعني أن تجعل العواطف مطيعة للإرادة و الإرادة مُقدَمة إلى الله”

― C.S. Lewis

“على المدى الطويل إذاً سنجد الإجابة على كل الذين يعترضون على عقيدة الجحيم، هي نفسها سؤال:"ما الذي تطلب من الله أن يفعله؟" هل أن يزيل خطاياهم السالفة، بأي ثمن، أن يمنحهم بداية جديدة، مذللاً كل صعوبة و مقدماً كل معونة معجزية؟ و لكن الله فعل ذلك حقاً، على الجلجثة. هل أن يَغفر لهم؟ إنهم لا يرغبون أن يُغفر لهم. هل أن يتركهم بمفردهم؟ للأسف، أن هذا ما يفعله حقاً”

― C.S. Lewis

“كل الإكتشافات تتم، و كل الأخطاء تُصحح، بواسطة أولئك الذين يتجاهلون "أجواء الرأي السائد”

― C.S. Lewis

“ليست الإنسانية بصورة مجردة هي التي ستخلُص، بل أنت، أنت القارئ كفرد .. سيبدو مكانك في السماء و كأنه صُنع لأجلك، و لأجلك أنت وحدك، لأنك أنت صُنعت له، صُنعت غُرزة تلو الأخرى مثلما يُصنع القفاز لليد”

― C.S. Lewis

“إن التعتيم ليس كاملاً تماماً. فهناك شقوق يظهر منها النور. لكن في بعض الأحيان يبدو المشهد اليومي كبيراً لغموضه”

― C.S. Lewis

“إن إسترداد الشعور القديم بالخطية هو أمر أساسي بالنسبة للمسيحية. فقد إعتبره المسيح أمراً مسلّماً به أن البشر أشرار. لذلك ما لم نشعر حقاً بأن إفتراضه هذا حقيقي، رغم أننا جزء من العالم الذي جاء لكي يخلصه، فإننا لن نصبح جزءً من سامعيه الذين يوجه كلماته إليهم. إذ أننا نفتقر إلى الشرط الأول لفهم ما يتحدث عنه. و عندما يحاول البشر أن يكونوا مسيحيين بدون هذا الوعي المُسبق بالخطية، تميل النتيجة غالباً إلى أن يكون هناك نوعاً من الإستياء تجاه الله بإعتباره الشخص الذي يقوم دائماً بمطالب مستحيلة و يكون دائماً غاضب لسبب غير مفهوم.”

― C.S. Lewis

“مذكرة خاصة بالآثار الملاحظة للآلام من واقع خبرة إكلينيكية لد. آر هافارد عندما يعبر ألم بدني قصير و حاد، فإنه لا يترك أي تغير ملحوظ في السلوك. لكن الألم الذي يستمر لفترة طويلة تكون له آثار ملحوظة أكثر .. بعض ضحايا الألم المزمن تتدهور حالتهم، فيصبحون خصاميين و لوّامين و يستغلون مركزهم المميز كمرضى لممارسة الإستبداد المنزلي. لكن الأمر الغريب هو أن الفاشلين يكونو قليلين للغاية و الأبطال كثيرين جداً؛ يوجد تحدي في الألم البدني يمكن لمعظم الناس أن يدركوه و يستجيبوا له. من ناحية أخرى، فإن المرض الطويل، حتى بدون ألم، يستنزف العقل كما يستنزف الجسد. فيتخلى المريض المزمن عن الصراع و ينجرف بعجز و بوضوح إلى يأس الشفقة على الذات. حتى في هذه الحالة، بعض المرضى في حالات جسدية مماثلة، يحتفطون بهدوئهم و إيثارهم إلى النهاية. أن ترى ذلك، فتلك خبرة نادرة و لكنها مؤثرة أما الألم النفسي فأقل درامية من الألم الجسدي، و لكنه أكثر شيوعاً و أيضاً أكثر صعوبة في تحمله. المحاولات المتكررة لإخفاء الألم النفسي تزيد من العبء، فمن الأسهل أن تقول "أسناني تؤلمني" عن أن تقول "إن قلبي مكسور". لكن إذا تم قبول السبب و مواجهته، فإن الصراع يقوي و ينقي الشخصية و في الوقت المناسب سوف يَعبر الألم في المعتاد. إلا أنه في بعض الأحيان، يستمر و يكون أثره مدمراً؛ فإذا لم يتم مواجهة السبب و الإعتراف به فإنه يُنتج الحالة المحزنة للعصابية المزمنة. لكن البعض ببطولية يقومون بالتغلب حتى على الألم النفسي المزمن، و في كثير من الأحيان يُنتجون عملاً بارعاً، و يقوون، و يشحذون شخصياتهم إلى أن يصبحوا مثل الصلب المًقسّى أما في الجنون الفعلي فتكون الصورة أعتم. في العالم الطبي بأكمله لا يوجد شيء أكثر شناعة يمكن أن نفكر فيه مثل إنسان يعاني من الكآبة أو السوداوية المزمنة. لكن معظم مختلي العقل لا يكونون غير سعداء، أو بالفعل لا يكونو واعين بحالتهم... و في معظم الأحيان لا يتذكرون شيء عن مرضهم. يقدم الألم فرصة للبطولة؛ و هذه الفرصة يتم إغتنامها بتكرار مثير للدهشة.”

― C.S. Lewis

C.S. Lewis

Clive Staples Lewis was born in Ireland, in Belfast on 29 November 1898. His mother was a devout Christian and made efforts to influence his beliefs. When she died in his early youth her influence waned and Lewis was subject to the musings and mutterings of his friends who were decidedly agnostic and atheistic. It would not be until later, in a moment of clear rationality that he first came to a belief in God and later became a Christian.

C. S. Lewis volunteered for the army in 1917 and was wounded in the trenches in World War I. After the war, he attended university at Oxford. Soon, he found himself on the faculty of Magdalen College where he taught Mediaeval and Renaissance English.

Throughout his academic career he wrote clearly on the topic of religion. His most famous works include the Screwtape Letters and the Chronicles of Narnia. The atmosphere at Oxford and Cambridge tended to skepticism. Lewis used this skepticism as a foil. He intelligently saw Christianity as a necessary fact that could be seen clearly in science.

"Surprised by Joy" is Lewis's autobiography chronicling his reluctant conversion from atheism to Christianity in 1931.
... Show more

Obtenga el versículo bíblico diario todos los días en su bandeja de entrada

Leer en el móvil

Más buscado

Hoy dia

7 días

30 días

The Problem of Pain

BUY NOW

Book Quotes

C.S. Lewis

Grupo de marcas