Reproduktion auf Grundlage der zweiten Auflage im Verlag Heinrich Wild GmbH; Hochland-B�cherei; M�nchen 1950. - Dass einmal in der Geschichte der Kirche das Heil der Kirche, die Heilsm�glichkeit der Menschheit, der Ruhm des Abendlandes, die Reinheit des Glaubens, die Kraft des menschlichen Verstandes, die Ehre der Philosophie, die Freiheit der Wissenschaft an einem Jota gehangen haben, der Geist von einem einzigen Buchstaben sich abh�ngig machte, ist das erste Thema f�r die jugendlichen Kr�fte Newmans gewesen. Die Forschungen �ber die Geschichte der Arianer" und ihre Resultate haben Newman niemals aus ihrem Bann entlassen. Die Dreieinigkeit Gottes und die Menschwerdung Gottes sind f�r ihn ein f�r allemal der Mittelpunkt unserer Religion in Gottesdienst und in Lehre. Er hat die Hauptwerke des Athanasius selber in sein k�nigliches Englisch �bersetzt, jene S�tze, wo das Hauptwort der jeweiligen Person in F�lle und Macht steht und zugleich im Glanz und Licht, in der Herrlichkeit seiner seins- und wertgleichen Attribute, hinwiederum aber auch durch die unsichtbare Sch�rfe des Begriffes geschieden und unterschieden wird von dem, was sie nicht ist oder weniger ist als sie und darum schon sie nicht ist. [Auszug aus Nachwort von Theodor Haecker]
John Henry Newman was a Roman Catholic priest and cardinal who converted to Roman Catholicism from Anglicanism in October 1845. In early life, he was a major figure in the Oxford Movement to bring the Church of England back to its Catholic roots.
Eventually his studies in history persuaded him to become a Roman Catholic. Both before and after becoming a Roman Catholic, he wrote a number of influential books.
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