慕安德烈每日靈修

        基督耶穌教導我們上帝是天上的阿爸父，祂樂意將天上的福份賞賜給地上的兒女們，主耶穌自己已被升上榮耀高天，聖經告訴我們，我們也和祂同坐高天上，聖靈也將屬天的愛、喜樂與能力澆灌在我們心中。        那些心靈真正被聖靈充滿的人，必定有屬天的新生命在他們裡面。他們與天上的聖父聖子同行對談，過著在地如天的生活；他們思念的也是上面的事，因為他們的生命是藏在耶穌基督裡。他們的特色就是關心天國的事，愛人的靈魂，生命活出對永生有盼望的篤定與把握。        我們要如何培養這種屬天的性情？就是讓聖靈在你心中作工，讓祂在你生命中結出聖靈的果子，聖靈會每天提昇你的心，讓你每天更親近上帝，每天更學習住在祂的愛中，聖靈也將榮耀的耶穌顯現在你心，讓你更享受祂的同在。        喔！親愛的弟兄姐妺們，每天撥出時間來親近上帝，從祂那兒領受聖靈的教導，讓我們不愛這世界，只單單地專心愛天父上帝...

        哥林多教會就是保羅的「薦函」，看出保羅為他們付出多大的心血力氣，雖然保羅不為自己爭取什麼，但上帝指派他做 「聖靈的執事」，要他用「上帝的靈」將上帝的律法「刻在信徒的心版上」。他自己也這麼宣稱：「我們不是自以為自足了，我們一切的供應來自於上帝，而上帝派我們做新約的執事。」        能做眾人的僕人，服事眾弟兄姐妺，是何等美好的事工。傳道人就是聖靈的執事，要將上帝的名和愛，寫在祂百姓的心中。難怪保羅說摩西在西奈山與上帝面對面所顯的榮光（林後三：7～11）還不如現在服事者的榮光。保羅接著又說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同主的靈變成的。」（林後三：18）        喔！求主恢復信徒起初傳福音的火熱與大能，讓牧師與全教會的信徒，在靈裡合一，同心禱告，讓聖靈自由運行，光照開啟信徒心眼，得以定睛於主身上的同時，就被改變成主的形象，榮上加榮...

        施洗約翰傳道說：「天國近了，你們當悔改。」他也說：「那在我以後來的，要用聖靈與火給人施洗。」當耶穌傳福音時，祂說：「在你們當中有人在未死以前，要看到上帝的國降臨。」這是指聖靈澆灌的意思。也是彼得在五旬節所傳講的「赦罪悔改，領受聖靈的祝福。」當我們傳福音時，要講到這兩樣，才算全備。因為基督徒惟有活在聖靈的管理下，才能活出上帝的旨意，討祂的歡心。上帝的國是有耶穌的公義，也有聖靈的喜樂。耶穌說：「惟有藉著這聖靈的大能，才有持續不斷的喜樂。」        然而，很可惜的是，福音往往教導得不夠全備，我們只傳揚赦罪悔改的福音，卻沒有進一步提到聖靈充滿，過得勝成聖的生活，難怪許多基督徒不明白他們必須每天來到上帝施恩寶座前，得著聖靈而來的喜樂，做他們工作的力量。        親愛的弟兄姐妺們，為了你自己，也為了你所勞苦帶領的人，務必接受這真理：每天在聖靈引導下的信心生活必然是喜樂的。若你覺得缺乏這樣的喜樂，趕緊懇求天父賜下聖靈的喜樂給你，並相信只要將自己交託在天父上帝的手中，聖靈必負責帶領你，引導你一天的生活...

        保羅不只一次提醒讀者，他的悔改轉變，以及他講道的特色是權能：一種超自然的聖靈大能。聖靈樂意將那屬天的喜樂，分給那願意領受真道的人。        這是屬靈生命的重要功課之一，會眾很習慣專心聽講道，想明白主要的信息，卻往往忘記會眾蒙福的兩個要件。第一，要迫切地為牧師禱告，讓他所傳講的信息，滿有聖靈的權能；第二，要為自己在內的會眾禱告，讓我們所領受的道是出於上帝，不是出於人。「聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道。」（帖前二：13），但是因為傳道者與聽道者常常會以屬世的理性與感性來傳講或接收訊息，因此常常無法將聖靈彰顯出來，也無法行出上帝早已為他兒女預備的信心生命裡的屬靈動察力。        我們該何等迫切地為牧師及會眾禱告，讓賜人智慧與啟示的聖靈打開我們心靈的眼睛，讓我們真正認識上帝，知道祂的聖靈的確住在我們心中，而且祂要做奇妙的工作。求上帝讓我們學會做這樣的禱告，且了解為何耶穌說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的...

        水是外在的物質，受洗時藉著浸水禮，表徵潔淨與更新。聖靈與寶血則有內在屬靈的意義，寶血用來洗淨罪惡，聖靈則用來更新性情，終其一生，寶血與聖靈必須攜手合作，才能讓屬靈的生命成長。        寶血與聖靈合一是理所當然的，因為藉著寶血潔淨罪惡，我們才能得著聖靈；因為若不藉著寶血，我們的罪就無法得赦免，相對的，我們也無法呼求阿爸父將聖靈賞賜我們心中。親愛的弟兄姐妺們，你們有沒有每天坦然無懼地來到施恩寶座前，求聖靈的引導，讓你的信心，因著寶血潔淨之故，就越發增長。        在生活中你或有隱而未現的罪，這些都令聖靈擔憂，且因著你不夠聖潔，聖靈就無法親近你。唯一的方法就是相信「耶穌的寶血能洗淨我們一切的罪。」因為若非藉著羔羊的血，我們就無法接近上帝，所以只管按著我們的本相，帶著我們已知或不知的罪，來到十字架面前，求上帝赦免我們，接納我們。        然而，切勿自滿於罪得赦免即可，因為這只是救恩的開端，更要靠著寶血親近上帝，祈求聖靈的充滿。舊約時代只有祭司能帶著獻祭的血，進到至聖所，大祭司則可到至聖所...

        聖靈與十架之間有密不可分的緊密關係，聖靈引導耶穌上十架，賜祂力量在那兒受苦至死。上十字架是耶穌來到這世上走一遭的終極目的，也就是因著祂的受苦至死，為我們償還罪債，才得以求告聖靈降下；因著耶穌在十架上流血至死，使我們得以從罪的權勢下被釋放出來，這完全歸功於聖靈的能力，使耶穌在十架上得榮耀。        簡單地說，若耶穌沒有先向罪惡、世界和自己死，祂就無法得著屬天的生命，無法使聖靈被差派下來。但是因著祂向罪死，向上帝活，藉此聖靈就將十架活化在我們心中。只有那些與耶穌同釘十字架者，才能得著聖靈的能力，而我們往往因著不明白必須完全對罪死，對屬世的事死，因而無法讓聖靈完全地佔有我們。        為何這麼少基督徒了解內在生活的重要？也很少經歷到十字架道路意謂著什麼？那是因為基督徒很少認真禱告，求上帝賜下智慧的靈，讓我們明白在屬靈的道路上，深刻體會到自己與聖靈十架合一的關係。我們只試著用人類的理性去了解，但卻不肯花時間等候上帝，求聖靈教導我們明白這神聖的真理...

        一個基督徒靈命進深到一個地步，就想每天活在上帝的話中，毫無間斷地與上帝時時溝通，若他認真渴慕地不斷追求，上帝就會賜他生命的冠冕，他的生活必像這樣：早上一起來他首先就想到上帝，而且分別一段時間親近上帝，求祂向自己顯現，並顯明祂心意，同時也向上帝陳明自己的心願，求上帝賜下答案。        在接下去一天當中，即使只有幾分鐘時間，也把握短短的時機與上帝溝通談話，到了晚上睡覺前，再次回想自己今天的言行，若有得罪上帝、得罪人的，就趕緊求上帝赦免原諒，並將自己重新獻給上帝，求祂來使用。        這樣一個有追求的基督徒，生命就有長進，有反省檢討的能力，知道自己缺少什麼，懂得向上帝支取祂的恩典，不僅是「每天」，而是「整天」與上帝同在，並明白「聖靈」要像我們口中的呼吸一樣，自由自在而且毫無間斷地在我心出入，保守我們整天在祂的愛裡。        噢，整天！親愛的弟兄姐妺們，聖靈說：「今天，現在就是接受的時刻...

        有位基督徒對我這樣說過：「我總是以為，如果我有了宗教信仰，似乎就不可能再做屬世的工作，因為這兩種似乎是迥然不同的事。但是，我似乎是看見了一個人揹著沈重的沙袋在開採他的葡萄園，可是自從遇見上帝，每天從早到晚都充滿了喜樂；那背上沈重的負擔不見了，與主同在的喜樂成為工作中的力量。」這是個有著特殊意義的功課。許多基督徒不明白上帝所賜的喜樂，可以成為我們工作時的喜樂。即使是個奴僕，若他心中充滿基督的愛，也能見證這因信所帶來的喜樂。        請看本文的兩節經文，上帝要藉著聖靈賜給我們平安喜樂。我們可曾好好思想過這是何等大的恩典？對許多人來說，他們一想到聖靈，就想到聖靈的責備、擔憂等沈重嚴肅的事情，或者是太神聖、高不可攀的一面。其實這些都是無知、不正確的想法，因為上帝要賞賜給祂兒女的，絕不是自責、愁苦的日子，而是喜樂、平安的日子。        要切記加拉太書五章22~23節，並仔細聆聽聖靈指著耶穌基督為我們所預備的美好果子：要結出仁愛、喜樂、和平的果子...

        我們的主耶穌曾在井邊與撒瑪利亞婦人對話：「我賜的活水要湧到永生。」今天我們所看的經文，給我們更大的應許：「從我們腹中要湧出活水的泉源，要給別人帶來生命及祝福。」約翰進一步說明，這泉源就是指聖靈，當耶穌復活得榮耀時，聖靈才會降臨。舊約曾提及聖靈，但那時聖靈尚未到來。因為要等耶穌藉永遠的靈在十字架上將自己無瑕疵地獻給上帝（來九：14），並且因著聖善的靈從死裡復活（羅一：4），從父上帝那兒得著權力，聖靈才得從天上那兒被差遣下來。此時，基督徒才能說：「現在聖靈在我心中。」        我們當如何做才能經歷到救恩之泉與活水江河？惟一的方法，就是過一個內在生活，毫無保留地與耶穌緊緊相連，並堅信聖靈能在我們心中動工，超過我們所求所想。簡單地說，就是相信上帝所應許的必能成就。我們需要信心，滿心喜樂地活在上帝的愛中與能力保守之下。並堅心地倚賴祂，每天來到祂的施恩寶座前，領受上帝的恩典，如此我們腹中自然會湧出活水的泉源。        自來水之所以能每天從水廠流到我們家中，有個先決條件，就是管道只要暢通無阻，水就自然會流出...

        舊約中上帝以三位一體的真神啟示祂自己，有一百多次提到上帝的靈，但只有三次提到聖靈。然而在新約裡，聖靈不斷重複並且獨立出現，我們也因著耶穌的犧牲，受死得以被贖稱義，聖靈偉大的工作，就是在我們心中不斷地榮耀耶穌，使我們得以成聖。        在禱告會中，或個人的靈修時，這個真理可曾抓住你的心？就是聖靈要幫助你成聖？若你不接受這真理，聖靈就無法做潔淨成聖的工作。若你只是禱告求聖靈讓你變好一點，或能多禱告一點，那麼你尚在救恩的開端，但你若明白聖靈之稱為聖靈，就是祂要使你有份於上帝聖潔的性情，並且要使你全然成聖，你就明白聖靈是住在你心裡了。        這會帶來怎樣的結果呢？你會感到聖靈要完全地擁有你，並要整天管理你的思想言行。我的言談作息都要行在聖靈當中；我的禱告、我的信心、我與上帝的交誼、服事等，都要完全在祂的眼目眷顧之下，因為祂是聖潔的靈，祂也要使我全然成聖...

        聖經是一本奇妙的生命之書，雖是白紙黑字，但字裡行間充滿上帝的心意，只要你不是文盲，都可以唸得出來它在敘述什麼。但這本聖書也有其深奧的一面，屬肉體的基督徒就讀不懂裡面上帝隱含的深意，除非他們心竅心眼被開啟，聖靈恩膏他們的心，使他們明白聖經裡面蘊涵的真理。保羅迫切地為信徒們祈禱，懇求天父上帝能賜下屬靈的智慧，心靈的眼睛被打開，得以了解聖經的真理，並明白祂復活的大能是何等的浩大！        基督教信仰為何不能顯出其效用？因為基督徒常用理性接受聖經的道理，把它當成一種知識，試圖用本身的力量把它行出來，結果便是失敗與挫折。聖經啟示我們惟有靠著聖靈，我們方能明白聖經的真理，也惟有靠著聖靈，我們方能行出上帝所要我們做的事。        神學生對聖經的書卷、章節雖滾瓜爛熟，但不一定經驗得到在主裡的平安喜樂。保羅教導我們，讀完聖經後，要默想它，並禱告：「求主賜下智慧的靈與啟示的靈。」若我們每天都這樣做，就會發現上帝的話是活潑有功效，且帶著能力，能對我們心說話：「上帝的命令不是沈重難守的，聖靈會教導我們樂意遵守祂的命令，並將祂的命令變為應許。」

        保羅用「三個字詞」來形容一個人的屬靈情況。自然人若不改變現狀，就「不領會上帝聖靈的事」（林前二：14）；因為「只有屬靈的人才領悟屬靈的事」（林前二：13～14）。在這兩種之間的人稱為「基督裡的嬰孩」，常生活在嫉妒和紛爭當中（林前三：3）        基督徒很重要的一件事，就是要自我反省，看自己是否是一個屬肉體的基督徒，以致常常向罪惡妥協，與世界為友。因為若不提醒自己遠離肉體的試探誘惑，就會讓罪不知不覺地溜進生活當中。上帝呼召我們，就是要我們分別為聖，過屬靈聖潔的生活。所以，基督徒理當常常禱告，每天求聖靈引導，過一個清潔屬靈的生活。        當耶穌應許門徒賜下聖靈時，祂全心巴望門徒們能完全順服聖靈的帶領，並經歷祂的大能。若我們願意毫無保留地將我們日常言行、生活細節都交託給主，上帝必每天賜下新鮮的聖靈膏油，供應我們需用，這將使我們大開眼界，知道上帝的作為何等奇妙。        許多基督徒祈求聖靈充滿，卻在生活上仍多有保留，在許多事情上仍憑己意行事...

        耶穌升上高天，求天父上帝，賜下聖靈保惠師。這動作不是只做一次而已，而是天天都賜下新鮮的恩膏，讓聖靈保惠師，做我們與上帝之間溝通的橋樑。        耶穌告訴我們在怎樣的條件下，祂要差遣聖靈，若我們愛祂且遵守祂的命令——「祂就要祈求天父」，這是有很深的意涵，耐人尋味的話，也是我們極需要知道的真理。聖靈已降臨來幫助我們遵行上帝的旨意，所以上帝要求我們遵行祂的旨意也是合理的。若我們靠著聖靈遵行祂的旨意，聖靈就要大大地充滿在我們心中。若我們全心相信這真理，並願意完全順服聖靈的帶領，我們就會每天都有聖靈的同在。        不要聽信撒但的耳語，中了它的詭計，真以為這些經文是難以做到的高調。不，我們只管毫無保留地將自己完全交託給上帝，因祂說：「你若愛我，就必遵守我的命令。」愛可以幫助我們做到這點，上帝不會開個空頭支票欺騙我們，絕對不會的，祂要給了我們夠用的恩典，祂也把愛賜下，放在我們心中，教導我們說：「我願遵行祢的旨意...

        「靠聖靈行事」讓我們連想到每天與人彼此互動的日常生活。基督徒的言行舉止，必須依靠聖靈而行，才算是個屬靈的人，他不放縱情慾，反倒順著聖靈而行。        很多人以為只有在親近上帝，向上帝禱告的時候，才需要聖靈；或是在做教會事工的時候，才需要聖靈，其實這是極大的錯誤，因為上帝賜下聖靈，就是要我們整天與祂同在，隨時隨地求教於祂，仰賴祂。尤其在這邪惡的世代，全人類都臥在惡者的權勢下，我們格外需要聖靈的看顧與保守，我們每天清晨都要來到上帝面前，領受新鮮的聖靈，心被膏抹，行這一天的路程。在這一天當中，讓我們常常提醒自己，聖靈與我們常相左右，並將我們的心向上帝高舉，宣告聖靈常與我們同在。        保羅說：「我們既接受耶穌為救主，就當與祂同行。」又說：「當穿戴主耶穌。」就如同我們外出時，要穿外衣，我們行事動作時，也當想到若是耶穌，祂會怎麼做。        「要靠著聖靈行事，勿放縱肉體的私慾。」若我們不在聖靈的引導之下，就很容易滑入世界的誘惑，任憑己意而行...